卷一包養app第十六

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　　青原下十世下雪竇顯禪師法嗣天衣義懷禪師越州天衣義懷禪師，永嘉樂清陳氏子也。世以漁為業。母夢星殞于屋，乃孕。及產，尤多吉利。

　　兒時坐船尾，父得魚付師貫之。師不忍，乃私投江中。父怒，笞之，師恬然如故。

　　長游京師，依景德寺為童行。天圣中，試經得度。謁金鑾善葉縣省，皆蒙印可。遂由洛抵龍門，復至都下，欲繼宗風。　　意有未決，忽遇言法華，拊師背曰：“云門臨濟往！”及至姑蘇，禮明覺于翠峰。覺問：“汝名甚么？”曰：

　　“義懷。”覺曰：“何不名懷義？”曰：“當時致得。”覺曰：“誰為汝揚名？”曰：“受戒來十年矣。”覺曰：

　　“汝行腳費卻幾多芒鞋？”曰：“僧人莫瞞人好！”覺曰：“我也沒量罪過，汝也沒量罪過。你作么生？”師無語。覺打曰：　　“脫空謾語漢，出往！”進室次，覺曰：“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么總不得。”

　　師擬議，覺又打出。如是者數四。尋為水頭，因打水折擔，忽悟，作投機偈曰：“一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立。

　　驪龍頷下奪明珠，一言勘破維摩詰。”覺聞拊幾稱善。后七坐道場，化行海內，嗣法者甚眾。

　　住后，僧問：“若何是佛？”師曰：“布發掩泥，橫身臥地。”曰：“意旨若何？”師曰：“任是波旬也皺眉。”曰：

　　“恁么則謝師唆使。”師曰：“西天此土。”問：“學人上來，請師說法。”　　師曰：“林間鳥噪，水底魚行。”上堂：

　　“須彌頂上，不扣金鐘。畢缽巖中，無人聚會。山僧倒騎佛殿，諸人反著芒鞋，朝游檀特，暮到羅浮。

　　拄杖針筒，自家收取。”上堂：“衲僧橫說豎說，未知有頂門上眼。”時有僧問：“若何是頂門上眼？”師曰包養網推薦：

　　“衣穿瘦骨露，屋破看星眠。”上堂，年夜眾集定，乃曰：“上來道個不審，能銷萬兩黃金。

　　下往道個保重，亦銷得四全國供養。若作佛法話會，滴水難消。若作無事磋商，眼中著屑。且作么生便是？”很久，曰：“還會么？

　　保重！”

　　上堂：“夫為宗師，須是驅耕夫之牛，奪饑人之食，遇賤即貴，遇貴即賤。　　驅耕夫之牛，令他苗稼豐登。奪饑人之食，令他永絕饑渴。遇賤即貴，握土成金。遇貴即賤，變金成土。

　　老衲亦不驅耕夫之牛，亦不奪饑人之食。何謂？耕夫之牛，我復何用？饑人之食，我復何餐？

　　我也不握土成金，也不變金作土。何也？金是金，土是土，玉是玉，石是石，僧是僧，俗是俗。

　　古明天地，古本日月，古今江山，古古人倫，雖然這般，打破年夜散關，幾個迷逢達磨？”上堂：“雁過長空，影沉冷水。

　　雁無遺蹤之意，水無留影之心。若能如是，方解向異類中行。不消續鳧截鶴，夷岳盈壑。放行也百丑千拙，收來也攣攣拳拳。

　　用之，則敢與八年夜龍王斗富。不消，都來不直半分錢。參！”　　上堂：“髑髏常干世界，鼻孔摩觸家風。芭蕉聞雷開，葵花隨日轉。諸仁者，芭蕉聞雷開，還有耳么？

　　葵花隨日轉，還有眼么？若也會得，西天便是此土。若也不會，七九六十三，收。”上堂：

　　“靈源絕眹，普現色身。法離斷常，有無堪示。所以道，塵塵不見佛，剎剎不聞經。要會靈山親授記，晝見日，夜見星。”

　　很久，曰：“若到諸方，不得錯舉。參！”上堂：“夜來冷霜凜冽，黃河凍結，陜府鐵牛腰折。

　　盡道女媧煉石補天，爭柰東南一缺。現在欲與他補卻，又恐年夜地人無出氣處。

　　且留這一竅，與年夜地人出氣。參！”

　　上堂：“虛明自照，不勞心力。上士見之，鬼神茶飯。中下得之，狂心頓息。

　　更有一人，切忌道著。”上堂：

　　“光透日月，明暗不收。智出圣凡，賢愚不歷。所以道，不消低頭，考慮難得。”很久曰：“是甚么？”上堂：　　“青蘿夤緣，直上冷松之頂。白云淡濘，出沒太虛之中。何似南山起云，北山下雨。

　　若也會得，甜瓜徹蔕甜。若也不會，苦瓠連根苦。”上堂：“無邊剎境，自他不隔于毫端。

　　且道妙喜世界，不動如來，說甚么法？十世古今，始終不離于當念。祇如威音王佛最後一會，度幾多人？若是通方作者，試為道看。”

　　很久曰：“行路難，行路難。萬仞峰頭君自看。”上堂：“枯桑知天風，海水知天冷。金色頭陀，見處不真。

　　雞足山中，與他看管衣缽。三十年夜喻，八百小喻，年夜似泥里洗土塊。　　四十九年，三百六十余會，摩竭提國猶較些子。德山臨濟，雖然丈夫，爭似罽賓國王，一刀兩段。　　現在如有個人鼻孔遼天，山僧生命安在？”很久曰：“承平本是將軍致，不許將軍見承平。”喝一喝，下座。

　　僧問：“天不克不及蓋，地不克不及載，未審是甚么人？”師曰：“掘地深埋。”曰：

　　“此人還受設定也無？”師曰：

　　“土上加倍泥。”問：“牛頭未見四祖時若何？”師曰：“長江無六月。”

　　曰：“見后若何？”師曰：　　“一年一度春。”室中問僧：“無手人能行拳，無譯員解言語。突然無手人打無譯員，無譯員道個甚么？”又曰：

　　“蜀魄連宵叫，鵽鳭終夜啼。圓通門年夜啟，何事隔云泥？”

　　暮年以疾居池陽杉山庵，門門生智才住臨平之佛日，迎歸侍奉。才如蘇城未還，師速其歸。及踵門，師告之曰：“時至，吾行矣。”才曰：“師有何語示徒？”

　　乃說偈曰：“紅日照扶桑，冷云封華岳。三更過鐵圍，拶折驪龍角。”才問：

　　“卵塔已成，若何是畢竟事？”

　　師舉拳示之，遂就寢，推枕而寂。塔全身寺東之原。崇寧中謚振宗禪師。

　　稱心省倧禪師越州稱心省倧禪師，僧問：“若何是祖師西來意？”師曰：

　　“行人念路。”僧曰：“不會。”師曰：

　　“緊峭芒鞋。”上堂：“佛種從緣起，是故說一乘。”拈拄杖曰：“拄杖是緣，那個是佛種？　　拄杖是一乘法，那個是緣？這里參見釋迦老子了，卻買芒鞋行腳，不得向衲僧門下過，打折汝腰。且道衲僧據個甚么？”

　　很久曰：“三十年后，莫孤負人。”卓拄杖，下座。

　　承天傳宗禪師泉州承天傳宗禪師，僧問：“年夜用現前，不存則時若何？”師曰：“承天本日高豎降旗。”僧便喝。　　師曰：“臨濟兒孫。”僧又喝，師便打。問：“若何是般若體？”師曰：　　“云籠碧嶠。”曰：“若何是般若用？”師曰：

　　“月在清池。”

　　南明日慎禪師處州南明日慎禪師，僧問：“祖意教意，是同是別？”師曰：

　　“水天影交碧。”曰：“畢竟是同是別？”

　　師曰：“松竹聲相冷。”

　　投子法宗道者舒州投子法宗禪師，﹝時稱道者。﹞僧問：“若何是道者家風？”師曰：“法衣裹芒鞋。”曰：“意旨若何？”　　師曰：“赤腳下桐城。”　　寶相蘊觀禪師露臺寶相蘊觀禪師，僧問：“若何是佛？”師曰：“堂堂八尺余。”

　　君山顯升禪師岳州君山顯升禪師，上堂：“慷慨無外，含裹十虛。至理不形，圓融三際。高明名相，妙體全彰。

　　迥出古今，真機獨露。握驪珠而鑒物，物物流輝。擲寶劍以揮空，空空絕跡。

　　把定則摩竭掩室，凈名女大生包養俱樂部杜詞，放行則拾得搖頭，冷山拊掌。且道是何人境界？”拈拄杖卓一下，曰：“瞬目揚眉處，憑正人細看。”

　　洞庭惠金典座平江府水月寺惠金典座，依明覺于雪竇，聞舉須彌山話，默有契。一日欲往訊，遇之殿軒。覺問：

　　“汝名甚么？”曰：“惠金？”覺曰：“阿誰惠汝金？”曰：“容少間往住持致謝。”覺曰：“即今！”曰：

　　“這里容僧人不得。”

　　修撰曾會居士修撰曾會居士，幼與明覺同舍，及冠異途。天禧間，公守池州，一日會于景德寺。

　　公遂引中庸年夜學，參以楞嚴符宗門語句，質明覺。覺曰：“這個尚不與教乘合，況中庸年夜學邪？

　　學士要徑捷理會此事。”乃彈指一下曰：“但恁么薦取。”公于言下領旨。

　　天圣初，公守四明，以書幣迎師補雪竇。

　　既至，公曰：“某近與清長老磋商趙州勘婆包養app子話，未審真個有勘破處也無？”　　覺曰：“清長老道個甚么？”公曰：

　　“又與么往也。”覺曰：“清長老且放過一著，學士還知全國衲僧出這婆子圈不得么？”公曰：　　“這里別有個道處。趙州若不勘破，婆子平生受屈。”覺曰：“勘破了也。”

　　公年夜笑。

　　延慶榮禪師法嗣圓通居訥禪師廬山圓通居訥祖印禪師，梓州人，姓蹇氏。生而英特，讀書過目成誦。　　十一落發，十七試法華得度。受具后肄業講肆，耆年多下之。會禪者南游回，力勉其行。于是遍參荊楚間，迄無所得。

　　至襄州洞山，留止十年，因讀華嚴論有省。后游廬山，道價日起。由歸宗而遷圓通。

　　仁廟聞其名，皇佑初，詔住十方凈因禪院。師稱目疾，不克不及奉詔。有旨令舉自代，遂舉年夜覺璉應詔。及引對，問佛法年夜意稱旨。

　　全國賢師知人也。僧問：“祖剎重興時若何？”師曰：“人在破頭山。”曰：

　　“一朝權在手。”師便打。

　　百丈映禪師法嗣慧因懷祥禪師臨安府慧因懹祥禪師，上堂：“南山高，北山低。日出東方夜落西。

　　白牛上樹覓不得，烏雞進水大師知。且道覓得后又若何？”很久曰：“堪何為么！”

　　慧因義寧禪師臨安府慧因義寧禪師，僧問：“佛未降生時若何？”師曰：

　　“摩耶夫人。”曰：“降生后若何？”師曰：

　　“悉達太子。”　　南華緣禪師法嗣興化延慶禪師齊州興化延慶禪師，上堂：“言前薦得，孤負生平。句后投機，全乖道體。

　　離此二途，祖宗門下又且若何？”很久曰：“眼里瞳兒吹木笛。”　　寶壽行德禪師韶州寶壽行德禪師，冬日在南華受請，示眾曰：“新冬新寶壽，言是舊時言。

　　若會西來意，波斯上舶船。”

　　白虎守升禪師韶州白虎山守升禪師，僧問：“若何是佛？”師曰：“有眼無鼻孔。”　　北禪賢禪師法嗣興化紹銑禪師潭州興化紹銑禪師，上堂拈拄杖曰：“一年夜躲教，是拭不凈故紙。超佛越祖之談，是誑諕閭閻漢。

　　若論衲僧門下，一點也用不得。作么生是衲僧門下事？”很久曰：“多虛不如少包養網實。”擊噴鼻臺，下座。

　　法昌倚遇禪師洪州法昌倚遇禪師，漳州林氏子。幼棄家，依郡之崇福得度。　　有弘願。自受具游方，名著叢席。

　　浮山遠僧人嘗指謂人曰：“此后學行腳樣子也。”參北禪，禪問：“近離甚處？”師曰：“福嚴。”禪曰：　　“思年夜鼻孔長幾多？”師曰：“與僧人當時見底普通。”禪曰：“汝道我見時長幾多？”師曰：

　　“僧人年夜似不曾到福嚴。”禪曰：“學語之流。”又問：“來時馬年夜師安樂否？”師曰：“安樂。”禪曰：“向汝道甚么？”師曰：

　　“教僧人莫亂統。”禪曰：“念汝新到，不克不及打得你。”師曰：“某甲亦放僧人過。”茶罷，禪問：“鄉里甚處？”師曰：

　　“漳州。”禪曰：“三平在彼何為么？”師曰：“說禪說道。”禪曰：“年幾多？”師曰：“與露柱齊年。”禪曰：

　　“有露柱且從，無露柱年幾多？”師曰：“無露柱，一年也不少。”禪曰：

　　“夜半放烏雞。”師留北禪最久。

　　于是師資敲唱，妙出一時。晚至西山，眷雙嶺深奧，棲息三年，始應法昌之請。　　師在雙嶺受請，與英勝二首座相別，曰：“三年聚會，無事不知。檢點將來，不無滲漏。”以拄杖畫一畫，曰：“這個即且止，宗門事作么生？”

　　英曰：“須彌安鼻孔。”師曰：“恁么則臨崖看滸眼，特意一場愁。”英曰：　　“深沙努眼睛。”師曰：

　　“爭柰圣凡無異路，便利有多門。”英曰：“鐵蛇鉆不進。”師曰：“這般漢有甚共語處？”英曰：

　　“自緣根力淺，莫怨太陽春。”卻畫一畫，曰：“宗門事且止，這個事作么生？”師便掌。英曰：“這漳州子，莫無往就。”師曰：

　　“你這般見解，不擊柝待何時？”又打。英曰：“也是老衲招得。”上堂：

　　“祖師西來意，特唱此事。祇要時人知有。

　　如貧子衣珠，不從人得。三世諸佛，祇是弄珠底人。十地菩薩，祇是求珠底人。

　　汝等恰是詅竮乞丐，懷寶迷邦。靈利漢才聞舉著，眨上眉毛，便知落處。若更踏步向前，不如策杖歸山往，長嘯一聲煙霧深。”

　　示眾：“我要一個不會禪底甜心花園作國師。”上堂：“汝若退身千尺，我便當處生包養網比較芽。

　　汝若覿面相呈，我便躲身露影。汝若春池拾礫，我便撒下明珠。直得水灑不著，風吹不進，如個無孔鐵錘類似。　　且道法昌還有為人處也無？”很久曰：“利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不銷。”上堂：“春山青，春水綠，一覺南柯夢初足。

　　攜筇縱步出松門，是處桃英噴鼻馥郁。因思舊日靈云老，三十年來無處討。

　　現在競愛摘楊花，紅噴鼻滿地無人掃。”上堂，拈起拄杖曰：“我若拈起，你便喚作先照后用。我若放下，你便喚作先用后照。

　　我若擲下，你便喚作照用同時。突然不拈不放，你向甚么處卜度？

　　直饒會得倜儻清楚，若遇臨濟德山，便須腦門著地。且道伊有甚么長處？”

　　很久曰：“曾經年夜海休夸水，除卻須彌不是山。”上堂：“夜半烏雞誰捉往？

　　石女無端遭指注。空王令下急搜求，唯心便作軍中主。　　云門長驅，溈山隊伍，列五位槍旗，布三玄戈弩。藥山持刀，青原荷斧，石鞏彎弓，禾山打鼓。陣排雪嶺長蛇，兵屯黃檗飛虎。

　　木馬帶毛烹，泥牛和角煮。賞三軍，犒師旅。打葛藤，分露布。截海揚塵，橫山簸土。擊玄關，除徼路，幾多平人受辛勞。

　　無邊剎海競紛紛，三界圣凡無覓處。無覓處，還知否？昨夜云收天宇寬，仍然帶月啼高樹。”上堂：　　“閑來祇么坐，鼓掌誰賡和？回頭忽見簸箕星，水墨觀音解推磨。”鼓掌一下曰：“還會么？

　　八十翁翁雖皓首，了解一下狀況不見白叟容。”上堂：“法昌本日開爐，行腳僧無一個。唯有十八高人，緘口圍爐打坐。

　　不是規矩嚴難，免見諸人話墮。直饒口似秤錘，不免難免燈籠勘破。不了解絕功勛，妄自修因證果。”喝曰包養：　　“但能一念回光，定脫三乘羈鎖。”黃龍南禪師至。上堂：“拏云攫浪數如麻，點著銅睛眼便花。

　　除卻黃龍頭角外，自余渾是赤斑蛇。法昌小剎，路遠山遙，景物蕭疏，游人罕到。

　　敢謂黃龍禪師曲賜光臨，不惟泉石生輝，亦乃人天欣悅。然云行雨施，自古自今，其奈爐之所，鈍鐵尤多；良醫之門，病者更甚。　　瘥病須求靈藥，銷頑必藉金錘。法昌這里，有幾個垛根阿師，病者病在膏肓，頑者頑進骨髓。

　　若非黃龍老漢到來，總是虛生浪逝世。”拈拄杖曰：“要會么？打面還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。”僧問：

　　“古鏡未磨時若何？”師曰：“卻須磨取。”曰：“未審若何下手？”師曰：

　　“鏡在甚么處？”僧遂作一圓相，師便打曰：

　　“這漆桶，碌磚也不識。”師與感首座歲夜吃湯次，座曰：“舊日北禪分歲，曾烹露地白牛。

　　僧人今夜分歲，有何施設？”師曰：“臘雪連山白，春風透戶冷。”座曰：

　　“年夜眾吃個甚么？”師曰：　　“莫嫌冷漠無味道，一飽能消萬劫饑。”座曰：“未審是甚么人置辦？”師曰：“無慚愧漢，來處也不知。”英勝二首座到山相訪。英曰：

　　“僧人尋常愛檢點諸方，本日因甚么卻來古廟里作活計？”師曰：“打草祇要蛇驚。”英曰：“莫涂糊人好！”師曰：

　　“你又剌頭進膠盆何為么？”英曰：“前人道，我見兩個泥牛斗進海，所以住此山。未審僧人見個甚么？”

　　師曰：“你他時異日，有把茆蓋頭，人或問你，作么生祗對？”英曰：“山頭不如嶺尾。”師曰：

　　“你且道，還當得住山事也無？”英曰：“使钁不及拖犁。”師曰：“還曾夢見前人么？”英曰：“僧人作么生？”師展兩手。

　　英曰：“蝦跳不出斗。”師曰：“休將三寸燭，擬比太陽輝。”英曰：“爭奈公案見在。”師曰：

　　“亂統禪和，如麻似粟。”龍圖徐公禧平民時，與師往來，為法喜之游。師將化前一日，作偈遺之曰：　　“本年七十七，出行須擇日。昨夜問龜哥，報道明朝吉。”徐覽偈聳然，邀靈源清禪師同往。師方坐寢室，以院務誡知事曰：

　　“吾住此山二十三年，護惜常住，每自蒞之。今行矣，汝輩著出色。”言畢，舉拄杖曰：“且道這個分付阿誰？”

　　徐與靈源皆屏息。遂擲杖投床，枕臂而化。　　廣因擇要禪師福州廣因擇要禪師，上堂：“王臨寶位，胡漢同風。紐半破三，佛殿倒卓。

　　躲身句即不問，你顯露出一字作么生道？”拈拄杖曰：“春風開竹戶，夜雨滴花心。”上堂：　　“古者道，祇恐為僧心不了，為僧心了總輸僧。且若何是諸上座了底心？”

　　很久曰：“漁翁睡重春潭闊，白鳥不飛船自橫。”僧問：　　“若何是祖師西來意？”師曰：“長安東，洛陽西。在書中，葉秋鎖此後就很少露面，淪為一個無足輕重的”問：“若何是佛？”

　　師曰：“福州橄欖兩頭尖。”問：“佛未降生時若何？”師曰：

　　“隈巖傍壑。”曰：“降生后若何？”師曰：“前山后山。”

　　開先暹禪師法嗣云居了元禪師南康軍云居山了元佛印禪師，饒州浮梁林氏子。

　　誕生之時，祥光上燭。須發爪齒，宛然具體。

　　風骨爽拔，孩孺異常。發言成章，語合經史。閭里師長教師稱曰神童。年將頂角，博覽典墳。

　　卷不再舒，洞明今古。才情俊邁，風韻飄然。志慕空宗，投師落發。試經圓具，感悟夙習。

　　即遍參尋，投機于開先法席，出為宗匠。九坐道場，四眾傾向，名動朝野。

　　神宗賜高麗磨衲金缽，以旌師德。僧問：“若何是佛？”

　　師曰：“木頭雕不就。”曰：“恁么則皆是虛妄也。”師曰：“梵音深遠，令人樂聞。”問：　　“若何是諸佛說不究竟法？”師曰：“蟻子解尋腥處走，蒼蠅傾向臭邊飛。”

　　曰：“學人未曉，請師再指。”師曰：

　　“九萬里鵬從海出，一千年鶴遠天歸。”問：“遠磨面壁，意旨若何？”師曰：“閉口深躲舌。”曰：“學人未曉。”師曰：

　　“一言已出，駟馬難追。”問：“年夜修行人還進地岳也無？”師曰：“在里許。”曰：“高文業人還上地獄也無？”師曰：　　“蝦跳不出斗。”曰：“恁么則鑊湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使摧。”師曰：

　　“作法自斃。”乃曰：

　　“適來禪客出眾禮拜，各以無量珍寶布施年夜眾。又于面門上縮小光亮，照射乾坤，令諸人普得相見。

　　于此明得，可謂十方諸佛各坐其前，常為勞生包養，演說年夜法，豈假山僧重重注破。如或已然，難免橫身徇物。”

　　乃橫按拄杖曰：“萬般草木根苗異，一得春風便放花。”上堂：“冷！冷！

　　風撼竹聲乾，水凍魚行澀，林疏鳥宿難。　　早是嚴霜威重，何堪行客衣單。休思紫陌山千朵，且擁紅爐火一攢。　　放下茱萸空中竹橛，倒卻迦葉門前剎竿。直下更云不會，筭來也太無端。　　參！”師一日與學徒進室次，適東坡居士到眼前。師曰：

　　“此間無坐榻，居士來此何為么？”士曰：“暫借佛印四年夜為坐榻。”師曰：

　　“山僧有一問，居士若道得，即請坐；道不得，即輸腰下玉帶子。”士悵然曰：“便請。”師曰：“居士適來道，暫借山僧四年夜為坐榻。　　祇如山僧四年夜本空，五陰非有，居士向甚么處坐？”士不克不及答，遂留玉帶。

　　師卻贈以云山衲衣。士乃作偈曰：

　　“百千燈作一燈光，盡是恒沙妙法王。是故東坡不敢惜，借君四高文禪床。　　病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。　　會當乞食歌姬院，奪得云山舊衲衣。此帶閱人如傳舍，流傳到我亦悠哉。

　　錦袍錯落猶相稱，乞與佯狂老萬回。”　　智海本逸禪師東京智海本逸正覺禪師，僧問：“古鏡未磨時若何？”師曰：　　“青青河畔草。”曰：“磨后若何？”師曰：　　“郁郁園中柳。”曰：“磨與未磨，是同是別？”師曰：“同別且置，還我鏡來。”僧擬議，師便喝。上堂：

　　“開口是，合口是，眼下無妨更著鼻。開口錯，合口錯，眼與鼻孔都拈卻。　　佛也打，祖也打，真人眼前不說假。

　　佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海寬。此乃一出一進，半合半開，是山僧尋常用底。

　　敢問諸禪德，剎竿因甚么頭指天？力士何以揎起拳？”很久曰：“參！”上堂，拈拄杖曰：

　　“這拄杖，在天也與日月并明，在地也與江山同固。在貴爵也以代蒲鞭，在蒼生也防身御惡。　　在衲僧也晝橫肩上，涉水穿云，夜宿旅亭，撐門拄戶。且道在山僧手里，用作何為？要會么，有時放步東湖上，與僧遙指遠山青。”擊禪床下座。上堂：

　　“憶得老衲年七歲時，于村校書處得一法門，超情離見，絕妙絕玄，愛自染神。

　　逾六十載，本日輒出，普告年夜眾。若欲傳持，宜當諦聽。”遂曰：“冷原耕種罷，牽犢負薪歸。此夜一爐火，渾家身上衣。　　諸禪德，逢人不得錯舉。”上堂：“古者道，接物利生絕妙，外甥終是不肖。

　　他家自有兒孫，將來應用剛好。

　　諸禪德還會么？菜園墻倒晴方筑，房店籬穿雨過修。院宇漏時隨分整，兒孫鉅細盡風流。”

　　上堂，舉暹僧人道：“冷！冷！地爐火熱，閑坐蒲團。說迦葉不是，談達磨無端。此也彼也，必定普通。”師召年夜眾曰：

　　“迦葉甚……處不是？達磨那里無端？若檢點得出，彼之二老一場。

　　若點檢不出，三十年后，莫道不被人瞞好！”上堂：“我有這一著，人生齒里嚼。嚼得破者，速須吐卻。嚼不破者，翻成毒藥。”乃召諸禪德：

　　“何為么味道，試請道看。”很久曰：“醫王不是無方義，千里蘇噴鼻象不回。”羽士問：“若何是道？”師曰：

　　“龍吟金鼎，虎嘯丹田。”曰：“若何是道中人？”師曰：“吐故納新。”

　　曰：“道與道中人相往幾多？”師曰：

　　“罥鶴顛崖上，沖天昧米平易近。”

　　天章元楚禪師越州天章元楚寶月禪師，僧問：“若何是佛法年夜意？”師曰：

　　“一年三百六旬日。”曰：

　　“便恁么會時若何？”師曰：“迢迢十萬不是遠。”上堂：“鼓聲錯落，山色崔嵬。本既不有，甚處得來？ TC: